史威登堡神学著作
86.在灵人和天使的概念中,火星和其它星球一样固定在一个位置;该星球在左前方胸部层面的某个距离处,也就是说,在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离,因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此,他们的状态各不相同;这种状态的不同使他们看上去彼此分离,或向右,或向左,并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系,人与天堂在每个细节上都有一个对应关系,以致在主眼里,天堂就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-3624,3636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人,也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世,距离是真实的表象,照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)。
3849.“拉班又将他的婢女辟拉给女儿拉结,给她作婢女”表作为服务纽带或手段的外层情感。这从前面所述(3835节)清楚可知。之所以拉结的婢女“辟拉”表示外层情感,而利亚的婢女“悉帕”表示外在情感,是因为“拉结”代表对内在真理的情感,而“利亚”代表对外在真理的情感。外层情感是服务内在情感的属世情感。这些外层情感是服务于真理与良善结合的手段,其原因在于,若不藉着情感,教义事物,甚至记忆知识的事物根本无法进入到任何人里面。因为情感含有生命在里面,而属于教义与记忆知识的真理若没有这些情感,就没有生命在里面。很明显,这就是真相;因为没有情感,人甚至无法思考,事实上一个也说不出来。人若思考这个问题,就会发现,没有情感的声音就像机器人的声音,因而只不过是毫无生命的声音;当当它有了情感时,这情感的质和量就决定了它里面生命的质和量。这表明真理若没有良善会是什么样,并且存在于真理中的情感源自良善。
人若思考这个问题,还能从以下事实意识到这一点,即:认知若没有意愿在其中,就不是认知,因为认知的生命来自意愿。这再次表明真理若没有良善会是什么样,即:它们根本就不是真理,并且良善是它们获取生命的源头;因为真理属于心智的认知部分,而良善属于意愿部分。谁都能由此判断出,本为真理的信若没有本为良善的仁会是什么样;并且没有仁之善的信之真是死的;因为如前所述,真理里面情感的质和量决定了它们里面生命的质和量。但是,甚至当仁之善不存在时,真理似乎仍拥有生命。可这种表象出于自我之爱和尘世之爱的情感,而这些情感除了在属灵意义上被称为死亡的生命,也就是地狱的生命外,并没有任何生命。所用的词是情感,情感是指某种爱的延伸。
由此可见,情感是服务于真理与良善结合的手段;而且情感就是那引入真理,并将它们整理成序的。对主之爱和对邻之仁所具有的纯正情感将它们引入天堂的秩序;而自我之爱和尘世之爱所具有的邪恶情感则将它们引入地狱的秩序,也就是天堂秩序的对立面。
最外在的情感就是肉体的情感,被称作情欲和快感。接下来的内层情感是低层心智或属世心智的情感,被称作属世情感。而内在情感是理性心智的情感,被称作属灵情感。真理通过外层和最外在的情感,也就是属世和肉体情感被引入后者,即高层心智的属灵情感。因此,这些情感是服务的手段,由拉班给拉结和利亚的婢女来表示。当她们被称为拉班的婢女时,意思是,这些情感源于拉班所代表的良善,这种良善在前面已描述过。因为先学到的真理一开始无法通过任何其它情感被注入。随着时间推移,纯正的情感会到来,不过,必须等到人出于良善行事之后。
3743.然而,那些不爱主、爱邻,因而不过良善和真理的生活之人不能承认只有一个流入的生命,或说独一的生命是流入的,更不能承认这生命来自主。但当所有这种人被告知他们不是凭自己活着时,都感到愤怒,甚至感到厌恶或排斥。造成这一切的原因是自我之爱;令人惊奇的是,在来世,哪怕以活生生的经历向他们证明,他们不是凭自己活着,哪怕当时他们因信服而声称事实的确如此,以后他们仍坚持原来的观点,以为如果他们从别人,而不是从自己活着,那么他们生活的一切快乐都会消失;他们没有意识到,实际情况恰恰相反。
因此,恶人将邪恶变成自己的,因为他们不相信邪恶来自地狱;他们也不能将良善变成他们自己的,因为他们相信良善来自他们自己,而不是来自主。尽管如此,恶人,以及那些在地狱里的人,都是接受来自主的生命的形式,不过是诸如要么弃绝,要么窒息,要么败坏良善和真理的那种形式;因此,在他们里面,来自主之生命的良善和真理变成了邪恶和虚假。这种情况就像阳光,阳光虽一律是白色的,但会因它照射或流入各种不同的物体或形式而发生变化,由此产生美丽宜人的色彩,以及丑陋、讨厌的色彩。
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